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在中国先秦时代,著书都刻写在竹简或木简上,读书当然也得读这些东西。
纸张发明了以后,就以纸来代替竹木。
书籍都必须用手抄写。
印刷术发明了以后,才改变了这种局面。
这是人类文化史上一个非同等闲的进步。
到了今天,除了海内孤本有时还有人手抄外,手抄本已经完全不见了。
然而,刘国龙先生却孤愤独发,用了很多年的时间,亲手抄了几部大名垂宇宙的中国古典小说,有的甚至一抄再抄,一丝不苟。
看了龙抄本,令人肃然起敬。
刘先生还并不是奴隶式地手抄而已,他在选定本子方面煞费苦心。
选定了本子以后,也不是依样画葫芦,抄开抄开;而是句斟字酌,选定最恰当的字句,这已经越出了手抄的范围,进入了校勘学的领域了。
这样做有什么意义呢?我个人认为,这有意义,而且是特殊的意义。
弘扬中华民族的优秀文化,是每一个炎黄子孙不可推卸的责任。
但是,弘扬的方式却可以有所不同,不必也不能强求一律。
刘先生的龙抄本就是方式之一,而且是一个独特的方式,人们读排印本同读手抄本,印象和感情是不会一样,后者更为深刻。
刘国龙先生有福了。
总之,两句话:刘国龙先生可入“奇人传”
,龙抄本可入“无双谱”
。
是为序。
2000年1月5日
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